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La disposición interior del alma de una persona, determina el juicio sobre las cosas o sobre los demás. Las relaciones humanas, están siempre condicionadas en razón de la conducta propia y de la conducta del los demás.

Constantemente pensamos que nuestra conducta es la correcta, incluso aunque ésta no lo sea, y si no lo es, nos la auto justificamos enseguida dándonos nuestras propias razones, que creemos son monolíticas para proceder como procedemos, porque nuestra falta de humildad no nos permite otro panorama. Y lo que es peor en este proceder, es que llegamos a la conclusión de que los demás actúan como nosotros actuamos. Viene aquí a cuento, el viejo refrán español que dice: “Se cree el ladrón, que todos son de su misma condición”.

Hemos de reconocer que aunque nos creamos buenos, los hay siempre mucho mejores que nosotros y aunque nos creamos que amamos al Señor, los hay a nuestro alrededor otros muchos desconocidos, que lo aman mucho más que nosotros, aunque nosotros pensemos que somos los que más le amamos y subestimemos a los demás por juzgarlos conforme a lo que los ojos de nuestra cara nos muestran. Precipitarse a juzgar sin más, sin pensar solamente que en uno mismo, ni pensar en los demás.

En general juzgamos a los demás sin pararnos a considerar las razones que tienen para proceder como proceden en sus conductas, lo único que tenemos en cuenta es lo que a nosotros nos molesta de esa conducta: “El hombre apasionado convierte el bien en mal y es propenso a creer siempre a la ligera en lo malo. Enfadarnos, todo ser humano tiene  una capacidad de auto encendido. Todos la tenemos, unos saltan por pequeñeces, otros aguantan mucho, pero la procesión va por dentro, y casi estos últimos son peores, pues cuando saltan después de mucho aguantar lo hacen con más furia. El hombre bueno y pacífico, trata de mirar las cosas desde el mejor ángulo”. Pensamos de nuestro prójimo, según lo que somos nosotros mismos, o en otras palabras, se cree el ladrón que todos son de su misma condición. Si Dios nos juzgase a nosotros en la forma que nosotros juzgamos, no quedaríamos nadie disponible para alcanzar el cielo.

La paciencia es la capacidad que tenemos, o al menos debemos de tener, para padecer y soportar los males que recibamos. Desde un punto de vista práctico, San Agustín nos la describe así: “Es aquella virtud por la que toleramos los males, con igualdad de ánimo, también para abandonar con ánimo igual los bienes presentes porque alcanzaremos otros mejores”.

Paciencia, significa, saber tomar conciencia de que la naturaleza humana, es así. Hay que comenzar por aceptarla, tal cual es, para no asustarse cuando los resultados no sean proporcionales a los esfuerzos o cuando los efectos hayan sido extrañamente imprevisibles. La paciencia nos pide vivir cada momento de nuestra vida en su plenitud, estar completamente presentes para cada uno de nuestros momentos, saborear el aquí y el ahora, estar donde estamos.

Cuando nos sentimos impacientes, tratamos de escaparnos de donde estamos. Nos comportamos como si lo real fuera a suceder mañana, más tarde o en otro lugar. “Seamos pacientes y confiemos que el tesoro que buscamos está escondido debajo del suelo que estamos pisando”, nos dice Henry Nouwen. Como consecuencia de su inmensa paciencia, Dios nunca tiene prisa y siempre actúa lentamente, tanto en la espera de que nos convirtamos, como para atender nuestras peticiones, si es que está dispuesto a concedérnoslas, porque crea, que ellas serán provechosas para nuestra futura felicidad.

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